LỄ HỘI ĐÌNH ÔNG NGUYỄN TRUNG TRỰC 2022 - Đông Nghẹt Người, ĐÃI ĂN MIỄN PHÍ Từ Sáng Đến Tối |KPVLCảm ơn Quý Cô Chú Anh Chị đã dành thời gian quý báu Sáng 17/10, tại Phủ Chủ tịch, Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc chủ trì lễ đón Tổng thống Halimah Yacob và đoàn đại biểu Singapore thăm Việt Nam. Nhận lời mời của Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc, Tổng thống Singapore Halimah Yacob và phu quân đang có chuyến thăm cấp Nhà Người Nước Ngoài Choáng Ngợp Trước Lễ Hội Rước Đèn Trung Thu Của Việt Nam, Cả ĐNÁ Nhìn Mà Phát Thèm- Biên tập nội dung: - Dựng video: - Giọng Đọc Về sau nàng từ trần, và nhờ kết quả thiện nghiệp của nàng, nàng được tái sanh giữa đại dương một mình trong một lâu đài bằng vàng, tóc nàng được phục hồi như nàng đã ước nguyện, song vì nàng đã lấy trộm y phục của đám đàn ông, nay nàng phải bị trần truồng. 'Nó nói tôi yên tâm, đợt này mưa to chứ không có bão. Nhà mình ở nơi cao, lại gần sông nên không lo ngập lụt. Nhưng mưa liên tục, nước tràn tới ngõ vào. Tôi gọi điện thì nó bảo ráng chờ xíu, đưa bà con ra khỏi vùng nguy hiểm rồi con về liền. Ai ngờ nó thất hứa, không về nữa…', giọng bà Sớt lạc trong 2 bYFH. Hệ thống các vị Thánh nhà Trần Tín ngưỡng thờ cúng nhà Trần gắn liền với những huyền tích về Đức Thánh Trần - một vị anh hùng dân tộc có công lớn dẹp quân Nguyên. Được hình thành từ quá trình thần hóa một nhân vật có thật trong lịch sử, anh hùng dân tộc là Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn và con cái, tướng lĩnh hầu cận tạo nên một hệ thống thờ tự chặt chẽ, lề lối với đủ các cấp bậc. Các vị Thánh nhà Trần gồm Đứng đầu là Đức đại vương chính cung Cửu Thiên Vũ Đế Trần Triều hiển thánh Thái Sư Thượng Phụ Quốc Công bình bắc đại nguyên suý Nhân Vũ Hưng Đạo đại vương thượng thượng thượng đẳng thần. Hầu cận Đức Thánh là quan Nam Tào và quan Bắc Đẩu. Tiếp theo Tứ vị vương tử là con của Đức Thánh là Đức thánh Cả Khai quốc công Hưng Vũ đại vương Trần Quốc Nghiễn, Đức Phó Tằng Tiết độ sứ Hưng Nhượng đại vương Trần Quốc Uất, Đức thánh Tam Khai quốc công Hưng Hiến đại vương, Đệ tam Ông cửa suốt Hưng Nhượng Vương Trần Quốc Tảng, Đức thánh đệ tứ Khai quốc công Hưng Trí đại vương Trần Quốc Hiện. Cùng với đó là Nhị vị vương cô Đức tiên cô đệ nhất Trần triều Vương nữ đệ nhất Quyên Thanh công chúa Trần Thị Trinh và Đức tiên cô đệ nhị Đại Hoàng Trần triều Vương nữ đệ nhị Đại Hoàng công chúa Điện Súy phu nhân Trần Thị Tĩnh. Tiếp theo, Lục Bộ Đức Thánh Ông đây là các danh tướng không mang họ Trần nhưng thuộc về công đồng Trần triều và luôn được phối tự ở các Đền Trần Triều, các hàng lục bộ đều mặc áo đỏ, về bắt tà, đi trên than lửa, lưỡi cày nung nóng Gồm Điện Tiền Phò Mã Phạm Tướng Quân; Tả Yết Kiêu tướng quân; Hữu Dã Tượng tướng quân; Nghi Xuyên tướng quân; Hùng Thắng tướng quân; Huyền Do tướng quân. Cùng cô bé Cửa Suốt, cậu bé Cửa Đông và chư quan tướng hạ ban Ngũ hổ tướng quân. Huyền tích dân gian về Đức Thánh Trần Về gốc tích ra đời của ông, dân gian truyền lại, ông chính là Thanh tiên đồng từ trên Thiên Đình phụng lệnh Ngọc Hoàng đầu thai xuống hạ giới mang theo phi thân kiếm, cờ ấn, tam bảo của Lão Tử, Ngũ Tài của Thái Công. Người xưa quan niệm, nguồn gốc tín ngưỡng thờ nhà Trần xuất hiện và hình thành từ khi Đức Thánh thác hóa và bắt đầu được truyền tụng trong dân gian giống các tín ngưỡng thờ cúng khác của người Việt. Tuy nhiên, Nhà Trần không thuộc Tứ Phủ có lối thờ phụng riêng và phép tắc khác bên Tứ Phủ - nhưng Thần Chủ của Tứ Phủ và của bên Nhà Trần đều thuộc dòng Thiên Tiên có nguồn gốc tiên giới, giáng phàm để cứu dân độ thế, khuyến Thiện phạt Ác - tuy xuất xứ khác nhau nhưng nhiệm vụ thì là một, vì vậy hiện nay có sự phối thờ Trần triều và tứ phủ. Bởi vậy, các đền thờ Mẫu hiện này đều phối thờ ban Trần triều bên tay phải của đền là vì vậy. Tương truyền khi Đức Thánh Trần mất, để tránh sự trả thù của quân Nguyên ông truyền lệnh lập mộ giả ở vườn An Lạc, Bảo Lộc Hiện nay tại Bảo Lộc có 1 lăng mộ ghi tên Hưng Đạo Đại Vương nhưng thực chất đó là mộ của 1 viên bộ tướng. "Tháng tám giỗ cha" chính là sự tưởng nhớ ngày thác hóa của Đức Hưng Đạo Vương Khi hóa Đức thánh đã về trời, không chỉ là vị anh hùng dân tộc, ông được phong thần là Cửu Thiên Vũ Đế, với sứ mệnh diệt trừ yêu ma ở cả 3 cõi thiên đình, trần gian, âm phủ. Ngoài ra còn là vị Thần bảo hộ muôn dân, ban phúc – họa chốn nhân gian cùng các vị Thánh trong nhà Trần. Nhân dân thờ phụng nhà Trần với ý nghĩa là trấn giữ, bảo hộ quốc gia dân tộc đặc biệt trong các nghi lễ tâm linh có tác dụng diệt trừ tà khí. Người xưa tin rằng, những người bị điên dại, bị tà ma quấy nhiễu khi mời các vị Thánh nhà Trần về trừ tà sẽ khỏi. Điều này có nguồn gốc từ một câu chuyện dân gian truyền lại có liên quan đến tướng giặc nhà Nguyên – Phạm Nham, là kẻ bại trận dưới tay Đức Thánh. Nhân dân truyền lại rằng, sau khi Phạm Nhan bị Ngài chặt làm 3 khúc “phần bỏ giang hà, phần bêu ngọn Sóc, phần bỏ vào lỗ cho cầm thú ăn”, hồn Phạm Nhan lẩn khuất không tan, 3 phần biến thành 3 loài hút máu loài muỗi, loài đỉa, loài vắt quấy phá quân lính và dân lành. Ngài cho quân và dân chúng rải vôi bột và nước biển tiêu diệt chúng. Lại cho nuôi cóc khắp nơi để diệt muỗi, nuôi cá chép để ăn đỉa. Vì lẽ đó trong nhà Trần còn có bùa cá chép, bùa cóc. Oan hồn Phạm Nhan còn quấy nhiễu khi Ngài thác hóa, nhân dân tôn nhang, đội lệnh, xin dấu của Ngài về trấn tà trị bệnh. Linh thiêng các nghi lễ Trong nghi lễ tín ngưỡng nhà Trần có hầu đồng gần giống với hiện tượng hầu bóng của Tín ngưỡng thờ Mẫu, được gọi Thượng đồng. Nghi lễ này có mục đích thỉnh các chư vị Thần linh trong hệ thống nhà Trần về ban phép, cứu dân, trừ tà. Nét đặc sắc khi hầu nhà Trần là phép lên đai thượng, xiên lình, lấy dấu mặn. Các nghi thức này đặc biệt quan trọng, được làm cẩn mật, người ngồi đồng phải là người được đội lệnh nhà Trần mới có khả năng thực hiện. Xét về góc độ tâm linh các nghi thức này cực kỳ linh thiêng, có sự tiếp xúc năng lượng vô hình từ chính các vị Thánh được thỉnh về thượng đồng. Tứ vị vương tử ngự đồng lên đai thượng, xiên lình, làm mặt hổ phù để thị uy ra oai làm con tà sợ, phải khai khẩu hoặc trục xuất ra khỏi người bệnh. Các Vương cô về đồng mang theo cờ kiếm, lấy dấu mặn, Đức ông về chứng. Trong các nghi thức này có tục lấy dấu mặn, ở đây được hiểu máu của người thượng đồng có tác dụng chữa bệnh, trị tà, trấn yểm long mạch. Xiên lình, lấy dấu mặn là những nghi thức linh thiêng của Tín ngưỡng thờ nhà Trần Dấu mặn lấy bằng cách thanh đồng lấy lình hoặc mảnh bát vỡ lúc thượng đồng rạch vào phần lưỡi để lấy huyết phù lên các mảnh bùa với ý nghĩa là dấu tích phép Thánh. Dân gian tương truyền các lá bùa có dấu mặn thường là trấn yểm cho Đền to phủ lớn, trấn những vùng long mạch lớn, nếu dùng máu Thánh để trấn thì khó mà phá được. Đặc biệt, tà ma không dám xâm phạm nên cực kỳ thiêng liêng. Phép lên đai thượng là Thanh đồng dùng tấm vải đỏ thắt chặt vào cổ hai người đứng hai bên kéo dây thít chặt, lúc này mắt ngầu đỏ lộn tròng, mặt hổ phù, để thị uy ra oai, tạo sự uy nghi của diện Thánh khi làm lễ. Hiện nay, có nhiều quan điểm cho rằng, việc thắt đai thượng chỉ Đức ông đệ tam, vì tái hiện nỗi oan khuất gông xiềng của ông. Tuy vậy, ý nghĩa thực sự của lên đai thượng là khi lên đai thượng mặt của người hầu sẽ thành mặt hổ phù thể hiện sư uy linh, thần oai của Thánh, vì vậy không chỉ đức ông đệ tam mà tứ vị vương tử khi ngự đồng làm việc đều lên đai thượng, xiên lình. Xiên lình là hình thức của Sa man giáo. Ở Việt Nam xiên lình tượng trưng cho những hiện tượng siêu nhiên, thần thông của bề trên. Một số người cho rằng xiên lình do đâm vào huyệt đạo nên không chảy máu, nhưng sự thực khi hầu là xiên lung tung trên má, miệng, tai, không cứ vào huyệt đạo mà không chảy một giọt máu, tương tự như vậy, việc lấy dấu mặn, sau khi đạp vỡ, lấy mảnh sành rạch lưỡi phun máu vào bùa, nhưng khi thư hương vào chén rượu ngậm vào máu lập tức ngừng chảy. Một cụ đồng 90 tuổi tái hiện hình ảnh Đức Đại Vương trên chiếu hầu Các hiện tượng này gần giống các hiện tượng sa man giáo khác của các nước phương Đông trong các nghi lễ. Ngoài ra, một nghi lễ quan trọng khác đó là lễ đội lệnh. Đây được coi là bước đầu người đệ tử gia nhập hàng ngũ con cái nhà Trần để phụng sự thay việc tâm linh tại nhân gian. Sau khi đội lệnh tạ yên vị trăm ngày là hầu được. Nếu về tôn nhang lập tĩnh thì đồng thày hầu giá đại vương rồi đệ tử hầu. Khi bách nhập yên vị thày hầu một lần nữa. Từ đó trở đi là được phép làm bùa dẫn, bắt tà. Đa số những người làm về nhà Trần phải là pháp sư có sắc về phủ lục hoặc hiểu biết về chữ về pháp. Câu ca “Tháng tám tiệc cha” mang ý nghĩa nhớ về sự bao bọc che chở của Đức Thánh Trần Hưng Đạo như một người cha của dân gian. Tín ngưỡng thờ nhà Trần không chỉ mang ý thức nhân dân về sự ấm no hạnh phúc mà còn là sự ghi nhớ công lao to lớn của Đức Thánh trong tâm thức người Việt. Trong những năm gần đây, Lễ hội đền Trần hằng năm đã trở thành một sự kiện thu hút sự chú ý của khách thập phương. Từ một Lễ hội cộng đồng, cho đến nay, lễ hội đền Trần trở thành một lễ hội của vùng, có sự "vào cuộc" của các cấp chính quyền tỉnh Nam ịnh. Dâng lễ ở đền Trần Nam Định.Có thể coi Lễ hội đền Trần Nam ịnh là một điểm hội đủ các vấn đề lý luận và thực tiễn về chủ đề thế nào là bảo tồn và phát huy di sản văn hóa truyền thống trong đời sống đương đại. Phải thừa nhận rằng, nhận thức của cộng đồng về giá trị của lễ hội đền Trần và ấn Trần miếu tự điển còn sai lệch. Khi tổ chức lễ hội, mới chỉ chú trọng khâu phát ấn, chưa chú trọng thỏa đáng việc khôi phục các nghi thức truyền thống vốn có trong dân gian, nên nói tới lễ hội đền Trần người dân chỉ biết nói tới phát ấn, không biết đến các giá trị văn hóa khác. Một số nhà nghiên cứu cho rằng tổ chức lễ hội đền Trần đã bị thương mại hóa, không kiểm soát được toàn bộ diễn trình của lễ hội, đặc biệt vào thời điểm phát ấn, tình trạng bán ấn và một số tệ nạn vẫn tồn tại, vệ sinh môi trường không bảo đảm... Theo đánh giá của chúng tôi, nguyên nhân của tình trạng trên là sự quá tải về người tham dự lễ hội; không công bằng trong việc phân biệt người nhận ấn, thông qua việc quy định loại thẻ, thời gian nhận; tâm lý của du khách lo sợ rằng Nếu không chen lấy ấn thì sẽ không nhận được lộc của Thánh ban. Việc phát ấn ở trong "lồng sắt" vừa gây phản cảm, vừa dễ bị hiểu nhầm. Hạ tầng khu khai ấn chật hẹp so với lượng du khách về dự khai ấn nên tình trạng chen lấn, xô đẩy làm mất vệ sinh môi trường. Ý thức tham gia lễ hội của người dân chưa cao, không ít những người lợi dụng cơ hội này để trục lợi. Trong hội thảo khoa học ngày 18-7-2011 tại Nam ịnh, một lần nữa đã khẳng định giá trị của lễ hội đền Trần nói chung và giá trị của lá ấn như một biểu hiện của truyền thống "Uống nước, nhớ nguồn" của người Việt, là một lệ tục địa phương cần phát huy. ặc biệt phải khẳng định "ây không phải là một lễ hội của triều chính phong kiến xưa và không có ý nghĩa trong việc "thăng quan, tiến chức" như hiểu lầm của một bộ phận công chúng. Tồn tại của Lễ hội khai ấn đền Trần hiện nay là thuộc khâu tổ chức và quản lý chứ không thuộc phạm trù giá trị lịch sử và văn hóa, nên cần điều chỉnh cấp bách. Thiết nghĩ, từ thực trạng đó, vấn đề đầu tiên cần sớm xúc tiến là nâng cao nhận thức về giá trị của di sản văn hóa đền Trần, về ấn đền Trần cho người dân tham gia lễ hội, khắc phục những hiểu biết chưa đúng về giá trị của chúng. ồng thời, tổ chức lễ hội theo cách khoa học hơn để khắc phục tình trạng hỗn loạn, lộn xộn do các phương án tổ chức cũ chưa đáp ứng được, đặc biệt trong hoạt động phát ấn. Từ đó, tiếp tục bảo tồn và phát huy các giá trị đặc sắc của lễ hội đền Trần, loại bỏ những yếu tố tạo nên những hạn chế trong mô hình tổ chức lễ hội đền Trần của những năm qua, xây dựng phương án tổ chức mới trên cơ sở những quy định về quản lý nhà nước về lễ hội, sự đồng thuận của người dân địa phương, trên tinh thần thận trọng; cân bằng các lợi ích chính trị, kinh tế, xã hội và văn hóa; cộng đồng và Nhà nước; thử nghiệm, từng bước hoàn chỉnh hoạt động tổ chức lễ hội theo từng năm, theo lộ trình được hoạch định bởi các cấp có thẩm quyền. Trên cơ sở đề án tổ chức lễ hội đền Trần, hằng năm, chính quyền tỉnh và thành phố Nam ịnh sẽ xây dựng kế hoạch tổ chức cụ thể. Các định hướng và nguyên tắc của đề án là giữ nguyên những nghi thức dân gian, truyền thống; tách không tổ chức lễ khai mạc vào đêm 14 tháng Giêng như mấy năm trước,... Nếu tổ chức phát ấn thì không được lấy tiền công đức là tùy tâm, dựa trên phong tục và tập quán truyền thống, tách hoạt động phát ấn và hành vi công đức của khách tham dự vào những không gian khác nhau. ể đạt tới mục đích này, cần tuyên truyền công khai, rộng rãi về phương án tổ chức được lựa chọn tại lễ hội đền Trần năm 2012 để mọi người dân, các phương tiện truyền thông, các cấp, các ngành quán triệt, thống nhất nhận thức và cùng tạo nên một sự nhất trí cao về phương án tổ chức được lựa chọn. Xây dựng kế hoạch truyền thông ngay từ đầu và trên quan điểm truyền thông là một phần hữu cơ của lễ hội, trong đó nhấn mạnh đến việc tuyên truyền giá trị văn hóa của lễ hội đền Trần là phát huy các di sản tinh thần thượng võ của nhà Trần và công lao của các triều đại vua Trần đối với sự phát triển quốc gia dân tộc Việt Nam và văn hóa Việt Nam trong lịch sử. Cần tuyên truyền sâu rộng về ý nghĩa đích thực của ấn Trần miếu tự điển hiện đang sử dụng. ây là ấn của một nơi thờ tự nhà Trần, chứ không phải ấn hành chính, ấn của triều đình, không phải ấn của nhà vua Trần, ấn cầu thăng quan, tiến chức... Phát ấn đền Trần không phải là một nghi lễ truyền chính được phục dựng như một số công chúng hiểu. Ấn và lễ hội đền Trần là một hình thức và thờ tự truyền thống, có ý nghĩa linh thiêng để người dân cầu mong hạnh phúc, may mắn, cầu mong quốc thái dân an. Vì thế cần tăng cường tính chuyên nghiệp trong công tác truyền thông nhằm nâng cao ý thức tham gia lễ hội của người dân và khách thập phương. Có thể nói, lễ hội đền Trần là một thí dụ tiêu biểu của các lễ hội truyền thống đang cố gắng thích nghi với đời sống đương đại, ở đó đã và đang phản ánh các mâu thuẫn, các va đập giữa truyền thống và hiện đại, cũ và mới, bảo tồn và phát huy. Sẽ là cứng nhắc nếu lấy nguyên các nguyên lý tổ chức lễ hội truyền thống làm khuôn mẫu cho hiện tượng này. Cần có những nghiên cứu về các lễ hội dân gian - truyền thống được phát triển, mở rộng quy mô để thích ứng với cuộc sống hiện tại. ứng ở góc độ quản lý di sản, cần chú ý tới quan điểm bảo tồn di sản theo hướng bảo tồn phát triển, hay còn gọi là bảo tồn động, là hợp lý trong trường hợp này, vì không bao hàm một sự chối bỏ các nguyên tắc bảo tồn nguyên trạng. Vấn đề ở chỗ là lựa chọn một quan điểm bảo tồn thích hợp, được cuộc sống chấp nhận. Vì thế, các cốt lõi của lễ hội truyền thống cần được giữ nguyên, coi đó như là linh hồn và cốt tử của hiện tượng tâm linh này. ó là tinh thần uống nước, nhớ nguồn, ghi nhớ công lao tổ tiên, tinh thần cố kết cộng đồng bằng các nghi lễ dân gian - truyền thống. Khẳng định vai trò chủ thể của cộng đồng như là hạt nhân của quy trình tổ chức lễ hội. Họ là chủ thể thật sự của lễ hội thông qua vai trò tổ chức, đóng góp, quản trị và giữ thông điệp truyền thống. Nhà nước cần có những định hướng chứ không phải làm thay, là người tạo môi trường pháp lý thuận lợi cho di sản sống trong đời sống đương đại mà không cắt đứt quan hệ với quá khứ. Về mặt kỹ thuật, có thể đóng vai là nhà đầu tư, bảo trợ, tuyên truyền song không là người làm thay, không nên biến một hiện tượng văn hóa truyền thống thành một sự kiện "văn hóa nhà nước". Cần áp dụng một số nguyên lý của tổ chức sự kiện phù hợp tinh thần thời đại, song đó là một bài toán không dễ giải. Các công cụ tiếp thị, gây quỹ, truyền thông và quảng bá không làm biến dạng di sản mà là sự thích ứng và hỗ trợ di sản. ó là một sự cân bằng mới đối với các lễ hội truyền thống kiểu đền Trần. Vì thế, đã đến lúc cần có những nghiên cứu chuyên sâu về hiện tượng "mở rộng" và phát triển quy mô lễ hội, từ đó có những định hướng và mô hình tổ chức và quản lý thích hợp. Năm 1995, tại Fremont, Seattle bang Washington, Mỹ, người đi đường “Ổ” lên đầy ngạc nhiên và thú vị khi chứng kiến cảnh tượng một vài anh chàng, cô nàng “vô tư” trong trang phục Adam, Eva đạp xe diễu phố. Cảnh sát không thể “nhắm mắt làm ngơ”, ngay lập tức đã chặn lại và cảnh cáo đoàn người đó. Nhưng vài năm sau, với số lượng người tham gia ngày càng lớn, khoả thân đạp xe đã trở thành một lễ hội độc đáo của địa phương này. Cảnh tượng trần truồng đạp xe năm 1995Bất cứ công dân nào ở Mỹ cũng có thể đến Fremont để tham gia lễ hội khoả thân đạp xe. Điều kiện quan trọng là... không mặc gì cả. Tuy điều kiện này không bắt buộc nhưng đa số người tham gia đều rất thích “trở về thời nguyên thuỷ”. Nhưng về sau người ta nghĩ ra một cách lịch sự hơn và mang tính sáng tạo cao sơn toàn thân với nhiều "theme", nhiều màu sắc khác nhau. Lễ diễu hành khoả thân đạp xe được tổ chức bởi Hội trang trí nghệ thuật Fremont tiến hành vào trưa ngày Chủ nhật thứ 3 hàng tháng. Trong các trang phục sơn đầy sắc màu, nam nữ thanh niên, người già và cả trẻ em sẽ lái vòng quanh đường phố từ lúc 11h45 phút. Thời gian diễu hành diễn ra dưới 1 tiếng. Đây cũng là dịp để các vị chủ nhân khoe các mẫu xe đạp trang trí với nhiều kiểu xe đạp xe một bánh, xe ba bánh, xe thấp, xe cao....Chiêm ngưỡng những hình ảnh tại lễ hội đạp xe khoả thân tháng 6/2008Tổng hợp ADVERTISEMENT Người Dani đã biết kiếm sống bằng cách cho du khách chụp ảnh kỷ niệm. Để có được tấm hình cùng họ, du khách phải bỏ ra khoản tiền nhỏ. Bộ tộc này được người Hà Lan phát hiện ra từ năm 1938. Tuy nhiên, dù thế giới phát triển không ngừng nghỉ, bộ tộc này vẫn sống theo kiểu hồng hoang, giữ gìn nguyên vẹn bản sắc dân tộc mình. Họ vẫn ở trong những ngôi nhà tranh, trần truồng và săn kiếm sống. Chế độ mẫu hệ vẫn tồn tại ở bộ tộc này. Người phụ nữ làm mọi việc từ trồng trọt, hái lượm, chế biến thức ăn, đến chăm sóc con cái. Đàn ông chỉ có mỗi việc đi săn và kiếm thức ăn. Xưa kia, người Dani có tập tục săn đầu người. Họ chiến đấu với các bộ tộc khác và kẻ thù về trưng bày như chiến công. Tuy nhiên, chính quyền Indonesia đã gây áp lực nên tập tục này đã không còn nữa. Kính mời độc giả chiêm ngưỡng những hình ảnh sống động về bộ tộc hoang dã nhất thế giới này Một góc thung lũng Baliem, nơi người Dani sinh sống. Video đang HOT Người Dani sống trong những ngôi nhà tròn. ADVERTISEMENT Đường sá đã vào đến thung lũng Baliem, song người Dani vẫn giữ nguyên vẹn bản sắc dân tộc mình. Khi tộc trưởng đi, họ ướp xác bằng cách bó xác kiểu ngồi, rồi đặt lên gác bếp sấy khô. Nhờ đó, hàng trăm năm, xác không ADVERTISEMENT Hàng năm, cứ vào tháng 8, tại thung lũng Baliem lại diễn ra các lễ hội của thổ dân. Lễ hội tái hiện lại cuộc sống săn hái lượm, các cuộc chiến đẫm các cuộc săn đầu người, những điệu nhảy của thiếu nữ ngực trần mô tả cảnh sinh hoạt, ái ân… ADVERTISEMENT Hấp dẫn nhất có lẽ là các trận chiến săn đầu người được phục dựng lại trong lễ hội. Các chiến binh đã chiến đấu thực sự bằng vũ khí. đã đổ trong những trận chiến này. Trang phục của đàn ông Dani có lẽ độc đáo nhất thế giới. Họ chỉ có quả bầu khô, dùng để đựng Mỗi người có một sở thích, người đựng bằng quả bầu nhỏ xíu, người dùng quả bầu dài ngoẵng, người dùng quả bầu to tướng, có thể đựng được cả lẫn con gà, hoặc con thú săn được. Phụ nữ Dani chỉ mặc chiếc váy cỏ. Cứ 4 họ lại mặc 1 lớp váy. Phụ nữ nào mặc 4 lớp, nghĩa là 16 thì đến lấy chồng. Phụ nữ Dani có thú xăm ngực. Họ sẵn sàng chịu đau để có được những bộ ngực đẹp, khoe với thiên hạ. Theo PLXH Những phong tục đám cưới kỳ lạ Nhiều nhóm người và bộ tộc đã có những tục lễ vô cùng &'ly kỳ' và thú vị trong ngày đại sự. Hôn nhân và đám cưới là những cụm từ luôn mang đến cho người ta liên tưởng về niềm vui và hạnh phúc ngọt ngào. Có muôn vàn cách để thể hiện cảm xúc trong ngày đại sự nhưng nhiều nhóm... Tin mới nhấtCác nhà khoa học đang tìm kiếm tín hiệu của người ngoài hành tinh từ trung tâm Dải Ngân hà070559 12/06/2023Một cuộc tìm kiếm mới về sự sống ngoài Trái Đất đang khiến các nhà khoa học phải hướng sự chú ý về trung tâm thiên hà của chúng Cuvier Người khai sinh ngành cổ sinh vật học060206 12/06/2023Vào ngày 23/8/1769, nhà tự nhiên học và động vật học người Pháp Georges-Léopold-Chrétien-Frédéric-Dagobert, Baron Cuvier, hay còn gọi là Georges Cuvier, chào gà măng cụt sẽ kéo dài trong bao lâu?010239 12/06/2023Nhiều người tự hỏi món gỏi gà măng cụt sẽ kéo dài trong bao lâu nữa...Có người mong gỏi gà măng cụt tiếp tục on top trong mười năm nữa, ngược lại cũng có kẻ mong nó sớm trôi biển đô thị chọn thức ăn bằng cách quan sát con người ăn gì195743 11/06/2023Các nhà khoa học, nhà quản lý sẽ phải có hành động cụ thể để giảm bớt căng thẳng giữa con người và những con mòng biển đô Lợn rừng thảm vì bị báo cắn cổ193014 11/06/2023Việc bị con báo cắn chặt vào cổ đã khiến chú lợn rừng không có cơ hội sống sót nào và trở thành bữa ăn ngon miệng cho đối Bò rừng bison bất lực nhìn gấu ăn thịt con185438 11/06/2023Mặc dù đã nỗ lực hết mình để chống trả, song bò rừng bison mẹ vẫn bất lực chứng kiến cảnh gấu bắt và ăn thịt đứa con bé bỏng của lạ hồ nước đẹp như tranh vẽ, nhưng từng gần người trong một đêm185350 11/06/2023Vào ngày 21/8/1986, một thảm họa diễn ra quanh khu vực hồ Nyos ở Cameroon khiến gần người dân và gần con vật chỉ trong một đêm. Một người đàn ông đi từ làng Wum đến làng Nyos đã phát hiện ra thảm họa hiện siêu quái thú 40 tấn, xương làm thủng cả đường nhựa130529 11/06/2023Những phần xương của con quái thú 90 triệu năm nặng tới nỗi gây ra tai nạn cho xe chuyên chở; khúc xương rơi khỏi xe không những không sứt mẻ mà còn làm thủng cả mặt Thái Bình Dương nứt vỡ, loài mới xuất hiện105234 11/06/2023Các nhà khoa học vừa trình làng kho tàng gây choáng váng từ cuộc thám hiểm Vùng Clarion - Clipperton, một vết sẹo khổng lồ dưới đáy Thái Bình hư 'lời nguyền Jagiellonian'065337 11/06/2023Vào đầu thế kỷ 20, giới khảo cổ xôn xao với việc khai mở lăng mộ Pharaoh Tutankhamun ở Ai Cập và những sự kiện xui xẻo dẫn đến cái của nhiều nhà thám hiện 'những kẻ săn mồi' đầu tiên trên Trái Đất tại Australia050203 11/06/2023Hai nhà khoa học của Đại học Quốc gia Australia tìm thấy dấu vết phân tử của loài vi sinh vật Protosterol Biota khi phân tích những tảng đá 1,6 tỷ năm thu được từ lãnh thổ phía Bắc nước diện loài 'voi 4 ngà' nhờ phát hiện hóa thạch ở nghĩa địa voi030048 11/06/2023Ngoài cặp ngà ở hàm trên phổ biến ở động vật có vòi, một số loài gomphotheres còn có bộ ngà thứ hai gắn vào hàm dưới. Qua quá trình chọn lọc tự nhiên, cặp ngà dưới tạo thành những hình dáng ngày càng khó bánh 'nano' dành cho người bán vé số dạo064836 10/06/2023Người bán vé số dạo đóng góp rất lớn vào doanh thu xổ số, thế nên sẽ nhận được phần bánh siêu to khổng lồ kích thước... nano.'Cục gạch' lại lên ngôi mùa cúp điện061846 10/06/2023Hàng hóa hệ cục gạch như xăng dầu chẳng hạn luôn là vị cứu tinh cho người đi đường. Thờicắt điệnluân phiên như bây giờ cũng rất cần đến cây điện cục gạch .Vì sao sếp tôi mua ô tô điện?061752 10/06/2023Sếp tôi sắm ô tô điện không phải để bảo vệ môi trường, cũng chẳng phải vì tiết kiệm nhiên liệu...Ngoài ra,điện lựcmùa này cũng không ổn định, vậy lý do nào khiến sếp tôi quyết định muaô tô điện?Ảnh vui 9-6 Đúng người, đúng thời điểm061652 10/06/2023Rồi ngầu dữ chưa? Người có tiền hành động có khác. Ông bà ta nói đúng người, đúng thời điểm chẳng sai , một netizen để lại bình hạ nhiệt bằng cách 'toát mồ hôi'060102 10/06/2023Đến nay, khám phá mới này có thể đặt ra nhiều câu hỏi hơn là đáp án. Tôi nghĩ rằng, nếu có thể hiểu tại sao nấm toát mồ hôi, thì chúng ta sẽ học được rất nhiều điều , ông Casadevall nhà thiên văn học tìm thấy dấu vết của ngôi sao lâu đời nhất vũ trụ050301 10/06/2023Một nhóm nghiên cứu của Trung Quốc, Nhật Bản và Úc đã thu được bằng chứng đầu tiên về sự sống và cái của những ngôi sao lâu đời nhất trong vũ khỉ nhỏ nhất thế giới có trọng lượng là bao nhiêu?040309 10/06/2023Marmosets pygmy còn được gọi là khỉ đuôi sóc Pygmy, là loài khỉ có nguồn gốc từ các khu rừng nhiệt đới phía tây lưu vực sông Amazon ở Nam Mỹ. Chúng cũng được coi là loài khỉ nhỏ nhất thế giới vì chỉ nặng tương đương với một quả chủ và chú chó nhảy tango khi gặp lại nhau sau nhiều ngày xa cách234838 09/06/2023Thấy ông chủ về đến nhà, chú chó mừng hớn hở rồi cả hai nhảy nhót khiến nhiều người xem thích khiến dân mạng điên thể bạn quan tâmHà Tăng tự tay make up cho 1 sao nam Vbiz, hé lộ mối quan hệ đặc biệt sau 20 nămMới đây, diễn viên Quốc Cường chia sẻ khoảnh khắc thú vị bên trong hậu trường với ngọc nữ màn ảnh Hà Tăng. Đây là lần hiếm hoi người hâm mộ được chứng kiến tài năng trang điểm của Hà Tăng dành cho đồng người mẫu ngay trên sóng livestream vì bức xúc với đồng nghiệpSáng 12/6, tờ Wikitree đưa tin nữ người mẫu Lim Ji Hye đã cố trong 1 buổi phát sóng trực tiếp vì quá bức xúc với đồng quyết để có mái tóc chắc khỏe trong mùa hèDưỡng ẩm cho tóc thường xuyên, tránh các dụng cụ làm tóc bằng nhiệt, cắt tỉa tóc thường xuyên... là cách giúp bạn có thể giữ cho mái tóc khỏe, đẹp và óng ả trong suốt mùa an Hải Phòng thông tin việc bắt nghi phạm vụ trong bao vứt trên vỉa hèTheo đó, vào 15h30 ngày 10/6, Công an quận Dương Kinh nhận được tin báo của người dân về việc phát hiện 1 phụ nữ trước cửa nhà 292A, đường Đa Phúc, phường Đa Phúc quận Dương Kinh.Quỹ từ thiện Hằng Hữu tung sao kê, số tiền bà Phương Hằng bỏ ra làm từ thiện khiến ai nấy đều sốc!Thời gian bà Nguyễn Phương Hằng livestream đấu khẩu với nhiều cá nhân trên mạng xã hội, nữ doanh nhân đã liên tục yêu cầu một số nghệ sĩ từng kêu gọi cộng đồng quyên góp tiền để làm từ thiện phải thực hiện sao kê, minh bạch tài cầu thủ Charlton hờ hững áo xống khiến fan nhức mắtCựu cầu thủ bóng đá Charlton, Madelene Wright, rất biết cách khoe đường cong cơ thể bằng những trang phục kiệm vải và khêu cưới mẹ tôi chỉ mua được kiềng 5 chỉ cho con dâu mà nhà vợ tặng rể nhà 5 tỷ kèm điều kiện điếng ngườiThật sự mà nói tôi định đến khoảng 30 khi có công việc ổn định và kiếm được 1 khoản tiền để có thể mua căn chung cư nhỏ thì mới đám binh sĩ Nga được Ukraine phóng thích đã về tới MoscowMáy bay chở 94 binh sĩ Nga được Ukraine phóng thích hôm 11/6 đã hạ cánh xuống Moscow - kênh truyền hình Zvezda cho hay vào cùng ngày trên tài khoản Telegram của phó và 5 cán bộ Thanh tra Chính phủ bị buộc thôi việcTheo Thanh tra Chính phủ, ông Khanh và năm cán bộ nêu trên đã suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, vi phạm pháp luật đến mức phải truy cứu trách nhiệm hình Minh chê Noo Phước Thịnh quá an toàn!Muse It là một chương trình trò chuyện về sắc màu âm nhạc của Thu Minh cùng các nghệ sĩ khách mời. Gương mặt xuất hiện đầu tiên trong show cùng Thu Minh chính là Noo Phước Chi tiết bản cập nhật LOL mới nhấtBản cập nhật LMHT của tựa game Liên Minh Huyền Thoại dự kiến sẽ ra mắt vào thứ tư, ngày 14/06 trên máy chủ chính thức . Trong bản cập nhật này, Riot Games sẽ giới thiệu dòng skin mới Sơn Hải với các tướng Tahm Kench, Kog maw, Bard...Người càng bám vào 2 điều này thì càng bạc phúc, cuối đời muốn yên ấm cũng khóChúng ta lúc nào nghĩ rằng người khác làm mình đau khổ, nhưng nào đâu có biết chính bản thân mình tự làm khổ mình. Có những thứ trên đời như cát, bạn càng nắm chặt thì chúng càng chảy nhanh hơn mà ngờ với diện mạo khác lạ của sao nữ Reply 1988, giảm cân cật lực để đóng phim mới?Trong suốt sự nghiệp của mình, dù đóng nhiều phim nhưng vai phụ ở Reply 1988 vẫn luôn là vai diễn kinh điển mà người ta nhắc đến khi nói về Ryu Hye Young. Đền Trần Thương là một trong 3 ngôi đền quan trọng trong tập hợp các đền thờ công đồng Trần Triều. Đây là một trong những địa danh lịch sử liên quan mật thiết đến những trang sử hào hùng thời nhà Trần và nơi cũng được cho là nơi an nghỉ của Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn. Đền Trần Thương là đền thờ Trần Hưng Đạo – Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn và thờ vọng Vương Phụ, Vương Mẫu của ngài. Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn là vị quốc công tiết chế tài giỏi và nổi tiếng nhất sử Việt. Không chỉ thế ngài còn là vị anh hùng dân tộc được nhân dân phong thánh vì 3 lần đánh bại quân Nguyên Mông, bảo vệ bình yên cho tổ quốc. Ngoài ra, ngài còn là tác giả của ba bộ binh thư mà nổi tiếng đó là tác phẩm “Hịch tướng sĩ” còn được lưu truyền đến ngày nay. Tìm hiểu cuộc đời và sự nghiệp nhân vật lừng danh nhất sử Việt Trần Triều – Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn. TẠI ĐÂY. Trong tín ngưỡng thờ Công Đồng Trần Triều, Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn là Đức Thánh Trần đứng hàng vị cao nhất. Hầu hết các đền phủ đều có ban thờ vọng Đức Thánh Trần. Lễ đền Trần Thương Hà Nam cần chú ý gì? Đền Trần Thương Hà Nam là ngôi đền linh thiêng được nhân dân khắp vùng vô cùng tín thờ. Người ta tin rằng khi cầu công danh tại đền Trần Thương sẽ được ứng nghiệm, như ý. Do đó, cứ vào dịp đầu năm hay mùa lễ hội của đền, nhân dân lại mang lễ vật tụ hội về đền dâng Đức Thánh Trần linh thiêng mong ngài phù hộ cho bản thân và gia quyến. Một mâm lễ đền Trần Thương Hà Nam bao gồm các thức lễ một đĩa hoa, một đĩa quả gồm nhiều loại quả, một cơi trầu, quả cau, cút rượu, xôi thịt, thẻ hương, giấy tiền và một cánh sớ. Ngoài những lễ vật này, nhiều con hương, đệ tử thành tâm thường muốn dâng tiến một lễ vật đẹp, sang, mang ý nghĩa tốt đẹp để có thể bày trên ban thờ thánh trong thời gian dài. Oản Tài Lộc chính là thức lễ phù hợp nhất. Oản được thiết kế tỉ mỉ đẹp sang, mang ý nghĩa tài lộc tốt lành lại có thể để được tới 6 tháng không bị hỏng mốc, cực thích hợp bày trên ban thờ thánh. Xem thêm Cách dâng tiến Oản Tài Lộc chuẩn nhất trên mâm oản Tứ Phủ, Phật, Tứ Phủ, Gia Tiên và Thần Tài không phải ai cũng biết. Oản được khuyến khích dâng tiến là loại oản được trang trí cách điệu với hoa lụa, lá ngọc cành vàng toát lên vẻ đẹp sang, lộng lẫy. Những loại oản này bạn khó có thể tìm kiếm ở những cửa hàng bán oản đường truyền thống mà bạn phải tìm đến Oản Cô Tâm. Mẫu Oản lễ dâng Đức Thánh Trần được thiết kế độc đáo Oản lễ Tài Lộc dâng lễ Đức Thánh Trần nên mang màu sắc đỏ Oản Cô Tâm là đơn vị chuyên cung cấp các loại sản phẩm Oản Tài Lộc được trang trí nghệ thuật phục vụ tối đa nhu cầu cúng lễ của con hương, đệ tử cả nước. Với dòng Oản Tài Lộc, Oản Cô Tâm tự tin sẽ làm khách hàng hoàn toàn hài lòng bởi phẩm oản đạt chuẩn chất lượng cao, mẫu mã đẹp. Oản được đầu tư, trang trí bằng những nguyên liệu cao cấp bền đẹp, kết hợp với đó là ý tưởng thiết kế oản vừa độc đáo, lạ mắt, có 1-0-2 trên thị trường lại hoàn toàn phù hợp cho mục đích cúng lễ các vị thánh thần công đồng Trần Triều. Oản Tài Lộc nghệ thuật chắc chắn sẽ là lễ vật đẹp nhất, trang trọng nhất thể hiện lòng thành tâm của quý khách đến nhà ngài. Lịch sử đền thiêng Trần Thương là một thôn thuộc xã Nhân Đạo, huyện Lý Nhân, tỉnh Hà Nam. Xưa kia, không có cái tên này mà cái tên Trần Thương xuất hiện sau khi xảy ra sự kiện kháng chiến quân Nguyên Mông. Tương truyền, trên đường đi đánh quân Nguyên Mông, Trần Hưng Đạo thấy địa thế nơi đây hiểm yếu nên đã ra lệnh đặt 6 kho quân lương phục vụ cuộc kháng chiến. Khi chiến thắng trở về làng, ngài đã cắm sinh phần đất xây mộ khi còn sống ngay tại đây. Từ đó, nhân dân đặt tên làng là Trần Thương kho lương nhà Trần, sau này lập đền thờ Đức Thánh Trần thì gọi là đền Trần Thương. Đền Trần Thương Hà Nam được xây dựng vào thờ Hậu Lê ngay tại phần đất đặt kho lương chính. Năm 2015, thủ tướng Chính Phủ đã phê duyệt quyết định xếp hạng di tích quốc gia đặc biệt cho đền Trần Thương Hà Nam. Kiến trúc di tích đền Trần Thương Đền Trần Thương được xây dựng vào thời Hậu Lê cách ngày nay hàng trăm năm lưu giữ rất nhiều nét kiến trúc cổ độc đáo. Đặc sắc nhất là những họa tiết chạm khắc công phu thể hiện nhiều kỹ thuật cổ xưa như kênh bong, chạm chìm, chạm nổi, kỹ thuật bào trơn, đóng bén, cách xử lý các vật liệu gỗ,… có giá trị cao đối với công việc khảo cứu của các nhà khảo cổ. Không chỉ vậy, xung quanh đền còn chứa rất nhiều mảnh gốm sứ, vũ khí có niên đại từ thời nhà Trần vô cùng quý giá. Về các công trình kiến trúc, đền Trần Thương được xây dựng trên một khu đất rộng ngăn cách với khu vực dân cư xung quanh bởi hệ thống ao hồ và tường gạch bao. Đền gồm tập hợp các công trình nổi bật như nghi môn ngoại, đường chính đạo, nghi môn nội, sân, đền chính, nhà mẫu, giếng nước. Tổng quan kiến trúc đền Trần Thương Nghi môn ngoại tức cổng vào đền, được xây dựng theo kiểu tam quan với kiến trúc 3 tầng mái, cửa cuốn vòm. Cổng lớn ở giữa có lối đi lát đá dẫn bước vào đền chính. Hai bên lối đi này được trồng một hàng cây cổ thụ dài thể hiện sự bề thế cho ngôi đền thiêng. Đi hết lối đi chính là nghi môn nội tức là cổng trong. Cổng này được làm tương tự như cổng ngoại môn bên ngoài nhưng nhỏ hơn. Cổng Tam Quan đền Trần Thương Đi qua nghi môn nội là tiến bước vào đền chính. Đền được xây theo hình chữ Quốc nên trông vuông vắn, uy nghiêm. Bên trong, đền được ngăn thành 3 cung gồm cung Đệ Tam, cung Đệ Nhị và cung Đệ Nhất. Cung Đệ Tam có đặt ban thờ Ban Công Đồng và quan Ngũ Hổ được xây theo lối chồng rường hai đầu xây bít đốc dật cấp. Cung Đệ Nhị gồm 5 gian, lát bậc cao hơn cung Đệ Tam. Cuối cùng là cung Đệ Nhất được xây bằng gạch trát vữa theo kiểu dạng cuốn vòm với mái hai tầng lợp ngói vảy cá. Cung Đệ Nhất có đặt tượng thờ Đức Thánh Trần, hai bên trái phải đặt tượng Đức Vương Phụ và Đức Vương Mẫu. Tại vị trí giao giữa cung Đệ Tam và Đệ Nhất có một miệng giếng gọi là Giếng Hồ Khẩu. Giếng thông thiên không có mái che sâu 2,9m. Thành giếng được xây bằng gạch chỉ. Ngoài ra, xung quanh đền có 4 miệng giếng khác. Trong đó, 2 giếng nằm ở trước cửa đền là giếng Vú, bên đông và tây của đền cũng có 2 miệng giếng nữa gọi là tai. Kết hợp với cấu trúc đường dẫn, tổng thể tạo nên thế đất thiêng “ngũ mã thất tinh” hay hình nhân bát tướng” vô cùng đặc sắc. Ngoài sự đặc sắc về kiến trúc, đền Trần Thương còn nổi tiếng với rất nhiều di vật cổ quý giá như các ngai thờ, bệ thờ, khám thờ, tranh tự, câu đối, lục bình, đỉnh hương, nhang án, … cùng 38 đạo sắc phong khác. Lễ phát lương đền Trần Thương Quang cảnh lễ phát lương đền Trần Thương Khai hội đền Trần Thương là vào rằm tháng Giêng, mở đầu là lễ phát lương vào đêm ngày 14, rạng sáng ngày 15 âm lịch. Lễ phát lương là một trong những nghi lễ lớn nhất và quan trọng nhất thuộc khuôn khổ lễ hội đền Trần Thương Hà Nam. Lễ phát lương được tổ chức để tưởng nhớ công lao của vị Anh hùng dân tộc, Quốc công tiết chế Hưng Đạo Đại Vương và tái hiện lịch sử cảnh “phát quân lương” khao quân của quân đội nhà Trần khi thắng giặc Nguyên mong. Cùng với đó, đây cũng là dịp cầu khấn cho quốc thái dân an, ban lộc, ban tài tới mọi con hương, đệ tử. Xem thêm Lễ phát ấn cầu công danh tại đền Kiếp Bạc Hải Dương. Theo đó, vào ngày tổ chức lễ phát lương, sau khi hoàn thành phần rước kiệu ấn, dâng hương, cúng lễ tại đền, các vị cao niên sẽ mở cửa phát “lương thảo” cho dân chúng vào đêm ngày 14, rạng sáng ngày 15. Túi lương thảo gồm thẻ, ấn cùng hạt ngô đỏ, đậu tương và hạt thóc nếp cái hoa vàng tượng trưng cho tài lộc, phúc lộc dồi dào. Người ta quan niệm rằng khi nhận được được túi lương thảo này thì người ta sẽ có tài, có lộc trong năm mới, làm ăn thuận lợi công danh thăng tiến. Bởi vậy, cứ đến ngày lễ phát lương là đệ tử, con hương tại khắp các tỉnh thành tụ hội về chật kín sân đền. Sau khi hoàn thành lễ phát lương, vào sáng ngày 15, các cụ cao niên trong đền cùng nhân dân tổ chức lễ rước nước tượng trưng cho việc giữ vận nước may mắn cho đời sau. Kết thúc phần lễ là các hoạt động đặc sắc của phần hội với hội thi bơi chải trên sông cùng chương trình “diễn xướng Thanh đồng” thu hút sự đông đảo tham gia của nhiều “cơ cánh” đến từ các tỉnh đồng bằng sông Hồng tạo nên mùa lễ hội vô cùng đặc sắc. Địa chỉ đền thiêng và cách di chuyển đến đền Đền Trần Thương nằm tại địa phận thôn Trần Thương, xã Nhân Đạo, huyện Lý Nhân, tỉnh Hà Nam. Để đi đến đền từ Hà Nội, bạn có thể đi bằng phương tiện xe khách hoặc phương tiện di chuyển cá nhân. Nếu đi bằng xe khách, bạn đến bến xe Giáp Bát, bắt xe đi Lý Nhân, Hà Nam. Tại Lý Nhân, bắt xe ôm đến đền. Quãng đường khoảng hơn 2km Nếu đi bằng xe ô tô – quãng đường di chuyển là 78km – 1h28p – qua ĐCT Hà Nội Ninh Bình – có trạm thu phí Từ Hà Nội bạn đi đường cao tốc Hà Nội Ninh Bình – Tại nút giao Liêm Tuyền, đi bên phải theo biển báo Phủ Lý/Nam Định/Thái Bình – đi thẳng tới đền Trần Thương. Lộ trình di chuyển bằng ô tô Nếu đi xe máy – quãng đường 76,9 km – 1h56p – qua QL1A từ Hà Nội bạn đi dọc quốc lộ 1A – rẽ phải tại Tiệm Điện Mạnh Huân và Đường Tránh Hòa Mạc – đi tới Phương Chiểu – tại vòng xuyến đi theo lối ra thứ 3 – rẽ phải tại Garage Quang Trung – đền Trần Thương. Lộ trình di chuyển bằng xe máy

lễ hội trần truồng